神社または神棚への拝礼作法の紹介。大祓詞（おおはらえのことば）とは約900字のプロ仕様の祝詞。6月と12月の末日に奏上すると良い祝詞です。
大祓詞（おおはらえのことば）
テキスト版：
高天原（たかまのはら）に
神留（かむづ）まり坐（ま）す
皇親神漏岐（すめらがむつかむろぎ）
神漏美（かみろみ）の命以（みことも）ちて
八百萬神等（やおよろづのかみたち）を
神集（かむつど）へに集（つど）へ賜（たま）ひ
神議（かむはか）りに議（はか）り賜（たま）ひて我（あ）が皇御孫命（すめみまのみこと）は
豊葦原瑞穂國（とよあしはらのみづほのくに）を
安國（やすくに）と平（たいら）けく知（し）ろし食（め）せと
事依（ことよ）さし奉（まつ）りき。此（か）く依（よ）さし奉（まつ）りし國中（くぬち）に
荒振（あらぶ）る神等（かみたち）をば
神問（かむと）わしに問（と）はし賜（たま）ひ
神掃（かむはら）ひに掃（はら）ひ賜（たま）ひて語問（ことと）ひし磐根（いはね）・木根立（きねたち）・草（くさ）の片葉（かきは）をも語止（ことや）めて、
天（あめ）の磐座放（いはくらはな）ち
天（あめ）の八重雲（やへぐも）を
伊頭（いつ）の千別（ちわき）に千別（ちわき）て
天降（あまくだ）し依（よ）さし奉（まつ）りき。此（か）く依（よ）さし奉（まつ）りし四方（よも）の國中（くになか）と、
大倭日高見國（おおやまとひだかみのくに）を
安國（やすくに）と定（さだ）め奉（まつ）りて、下津磐根（したついはね）に宮柱（みやばしら）太敷（ふとし）き立（た）て、
高天原（たかまのはら）に千木高知（ちぎたかし）りて、
皇御孫命（すめみまのみこと）の瑞（みづ）の御殿（みあらか）仕（つか）へ奉（まつ）りて、
天（あめ）の御蔭（みかげ）・日（ひ）の御蔭（みかげ）と隠（かく）り坐（ま）して、
安國（やすくに）と平（たいら）けく知（し）ろし食（め）さむ國中（くぬち）に成（な）り出（い）でむ
天（あめ）の益人等（ますひとら）が、過（あやま）ち犯（をか）しけむ種種（くさぐさ）の罪事（つみごと）は、
天津罪（あまつつみ）、國津罪（くにつつみ）、
許許太久（ここだく）の罪出（つみい）でむ。此（か）く出（い）でば、
天津宮事（あまつみやごと）以（も）ちて、
天津金木（あまつかなぎ）を本打（もとう）ち切（き）り、
末打（すゑう）ち断（た）ちて、
千座（ちくら）の置座（おきくら）に置（お）き足（た）らはして、天津菅麻（あまつすがそ）を本刈（もとか）り断（た）ち、
末刈（すゑか）り切（き）りて、
八針（やはり）に取（と）り裂（さ）きて、
天津祝詞（あまつのりと）の太祝詞事（ふとのりとごと）を宣（の）れ。此（か）く宣（の）らば、
天津神（あまつかみ）は天（あめ）の磐戸（いはと）を押（お）し披（ひら）きて、
天（あめ）の八重雲（やへぐも）を伊頭（いつ）の千別（ちわ）きに千別（ちわ）きて、
聞（き）こし食（め）さむ。國津神（くにつかみ）は高山（たかやま）の末（すゑ）、
短山（ひきやま）の末（すゑ）に登（のぼ）り坐（ま）して、
高山（たかやま）の伊褒理（いほり）、
短山（ひきやま）の伊褒理（いほり）を掻（か）き分（わ）けて聞（き）こし食（め）さむ。此（か）く聞（き）こし食（め）してば、
罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと、
科戸（しなど）の風（かぜ）の天（あめ）の八重雲（やへぐも）を吹（ふ）き放（はな）つ事（こと）の如（ごと）く、朝（あした）の御霧（みぎり）、夕（ゆうべ）の御霧（みぎり）を、
朝風（あさかぜ）、夕風（ゆうかぜ）の吹（ふ）き拂（はら）ふ事（こと）の如（ごと）く、大津辺（おおつべ）に居（お）る大船（おおふね）を、
舳解（へと）き放（はな）ち、艫解（ともと）き放（はな）ちて、
大海原（おおうなばら）に押（お）し放（はな）つ事（こと）の如（ごと）く、彼方（おちかた）の繁木（しげき）が本（もと）を、
焼鎌（やきがま）の敏鎌（とがま）もちて打（う）ち掃（はら）ふ事（こと）の如（ごと）く、遺（のこ）る罪（つみ）は在（あ）らじと、
祓（はら）へ給（たま）ひ、清（きよ）め給（たま）ふ事（こと）を、高山（たかやま）の末（すゑ）、短山（ひきやま）の末（すゑ）より、
佐久那太理（さくなだり）に落（お）ち、多岐（たぎ）つ速川（はやかわ）の瀬（せ）に坐（ま）す
瀬織津比売（せおりつひめ）と云（い）ふ神（かみ）、大海原（おおうなばら）に持出（もちい）でなむ。此（か）く持（も）ち出（い）で往（い）なば、
荒潮（あらしお）の潮（しお）の八百道（やほぢ）の八潮道（やしほぢ）の潮（しほ）の八百曾（やほあい）に坐（ま）す
速開都比売（はやあきつひめ）と云（い）ふ神（かみ）、持（も）ち加加呑（かかの）みてむ。此（か）く加加呑（かかの）みてば、
気吹戸（いぶきど）に坐（ま）す気吹戸主（いぶきどぬし）と云（い）ふ神（かみ）、
根國（ねのくに）、底國（そこのくに）に気吹放（いぶきはな）ちてむ。此（か）く気吹放（いぶきはな）ちてば、
根國（ねのくに）、底國（そこのくに）に坐（ま）す速佐須良比売（はやさすらひめ）と云（い）ふ神（かみ）、
持（も）ち佐須良比（さすらひ）失（うしな）ひてむ。此（か）く佐須良比（さすらひ）失（うしな）ひてば、
罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと、祓（はら）へ賜（たま）ひ、清（きよ）め賜（たま）ふ事（こと）を、
天津神（あまつかみ）、國津神（くにつかみ）、
八百萬（やほよろづ）の神等（かみたち）共（とも）に聞（き）こし食（め）せと白（まを）す。
※写真は 西牟田崇生『家庭の祭祀事典 神棚と敬神行事』よりキャプチャーしたものです。神棚や神社参拝の際に参考にして下さい。
神棚拝礼の作法
手を洗い、口をすすぐなど、身を清め衣服を正した後に
その1
- 揖（ゆう）をし、宮形の扉を開き、再度、揖（ゆう）
※揖（ゆう）とは拝につぐ敬礼作法で軽いお辞儀に相当
※宮形の開閉にはこだわる必要ない - 揖（ゆう）をし、神饌（洗米、水、塩）を供えて、再度、揖（ゆう）
- 二拝二拍手一拝
- 宮形の扉を開けた場合は閉じ、揖（ゆう）をし、神前から退下
その2
- 1～2は同じ
- 二拝してから神棚拝詞（かみだなはいし）、後に二拝二拍手一拝
- 宮形の扉を開けた場合は閉じ、揖（ゆう）をし、神前から退下
その3
- 1～2は同じ
- 二拝してから祓詞（はらえことば）、後に二拝二拍手一拝、二拝、神棚拝詞（かみだなはいし）、二拝二拍手一拝
- 宮形の扉を開けた場合は閉じ、揖（ゆう）をし、神前から退下
※特別の祈願内容がある場合、祈願詞（祈願内容を記した文章）を神棚拝詞の後に続ける。その場合、「別辞（ことわ）きて白（もう）さく」と繋ぎ、その事柄を奏上し、「恐（かしこ）み恐（かしこ）みも白（もう）す」と結ぶ。
その他祝詞
- 祓詞（はらえことば）：「かけまくもかしこき」ではじまるもっともスタンダードな祝詞。
- 神棚拝詞（かみだなはいし）：「この神床（かむどこ）にます」ではじまる神棚に向かって奏上する祝詞。決意表明のようなもの。
- 略拝詞（りゃくはいし）：「祓（はら）えたまい、清（きよ）めたまえ」ではじまる祝詞を簡略化したもの。短いので神社参拝の際におすすめ
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